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比丘和僧人的区别

比丘和僧人的区别有，第一，范围不同，比丘一般是指出家后受具足戒的男性僧人的称呼，不是指一切僧人，僧人一般是指出家男女的个体，第二，含义不同，比丘一般带有尊敬的含义，僧人是一种普通的称呼。比丘和僧人的区

法号怎么取

法号一般是由师父授予的，不用自己取。法号多半为两个字，第一个字表示辈分，一般是从一首诗或者偈中抽出一个字，第一个字越靠前表示辈分越大，第二个字是从俗名中抽取一个字，或者是师父寄语期望的字。法号怎么取法

拜佛忌什么颜色衣服

拜佛最好不要穿颜色太鲜艳的衣服。为显虔诚，最好穿朴素点的衣服，颜色淡的比如灰色，浅黄色的都可以。进入寺庙最好是穿着整齐，男士不要光膀子穿拖鞋，女士不要穿过分暴露的服装或者浓妆艳抹，也不要嬉戏打闹。拜佛

塔林是墓地吗

塔林是墓地。塔林又叫做塔坟，一般佛教界有名望的僧人去世后，人们会将其骨灰和尸骨放入地宫，并在地面上建造塔，以示其生前的功德，塔的高度和大小根据僧人对佛学的造诣、威望、功德来定。塔林是墓地吗塔林属于佛教

文思豆腐的由来

文思豆腐是清代乾隆年间扬州僧人文思和尚所创制。清人俞樾的《茶香室丛钞》写道："文思字熙甫，工诗，又善为豆腐羹甜浆粥。至今效其法者，谓之文思豆腐"。在《调鼎集》中又称之为"什锦豆腐羹"。文思豆腐的由来文

关于茶的禅语

关于茶的禅语：茶文化，禅文化，融成茶禅文化，是我中华民族对世界文明的一大贡献。史传记载，东晋僧人，已于庐山植茶，敦煌行人，以饮茶苏助修。关于茶的禅语一茶一禅，两种文化，有同有别，非一非异。一物一心，两

佛像能拍照么

一般来说，佛像是不可以拍照的。因为佛像都是通过一些特殊材料制作而成的，闪光灯对塑像、壁画等不利，会加速佛像的老化速度。使用三脚架等器具也会造成人流迟滞，甚至影响一些寺庙的正常活动，对僧人也不够尊重。佛

佛像可以拍照吗

一炷香大概多少时间

每个朝代的计算方式不同，在主流的说法中，一炷香的时间有两种，分别为半小时和一小时。一炷香的时间主要受制香时的用量以及燃烧时的风力、天气等因素的影响，所以在时间计算上有所差别。一炷香大概多少时间一炷香等

关于莫高窟的传说

据莫高窟的碑文记载，公元366年，有个叫乐尊的僧人云游到鸣沙山东麓脚下，这时太阳刚好西下，夕阳照射在对面的三危山上，他举目看见山顶上金光万道，他认为这就是佛光显现，此地是佛祖的圣地。关于莫高窟的传说乐

花木兰是哪个民族

花木兰是鲜卑族。花木兰的国家叫做"北魏"，是鲜卑族拓跋珪建立的政权，也是南北朝时期北朝第一个王朝。花木兰故事见于《木兰辞》，是根据民间的传说写成，叙述了木兰女扮男装代父从军的故事。最早见于南朝陈僧人

关于元宵节的知识和来源

元宵节，是中国的传统节日之一。东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，所以他就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。从此之后，这种佛教礼仪节日逐

北京房山的云居寺是哪个时期的一个寺院

北京房山的云居寺是隋末唐初时期的一个寺院。云居寺始建于隋末唐初，初名"智泉寺"，后改"云居寺"。云居寺始建于唐贞观五年，由僧人静琬创建。至辽圣宗时期形成五大院落、六进殿宇，金、元、明、清各代都有修葺。

无锡惠山的特产

无锡惠山的特产是惠山泥人、惠山茶叶、惠山油酥、梅花糕。惠山泥人是我国著名的传统民间艺术，已有400多年历史。润喜金茶产地位于惠山。惠山油酥另称"金刚肚脐"。梅花糕呈金黄色，形如梅花，松软可口，老少皆宜

塔的象征意义

塔的象征意义非常的丰富，被人们用来补全风水，又被人们作为一种佛的象征进行崇拜。塔是一种风水的象征，人们认为通过建塔，可以镇压妖邪，让当地的风水更加旺盛。并且不同的塔也有不同的象征意义。塔的象征意义比如

观音阁在哪个城市

观音阁位于南京市正北方幕府山东面，沿江有石灰岩山岭，明洪武年间在山旁建有观音阁，故名观音山，其因年代久远，寺已破旧不堪，但观音阁仍临江耸立，势若俯坠。观音阁20世纪30年代，民国政府重建，重建后被淹数

一盏茶和一炷香大约多久

一盏茶的时间大约有10分钟或者15分钟，一炷香的时间大约有三十分钟或者一个小时。每个朝代计算时间的方式不同，对于一盏茶和一炷香的时间规定有所差别，具体根据实际情况分析。一盏茶和一炷香大约多久一盏茶，顾

西安有青龙寺吗

西安是有青龙寺的。青龙寺位于西安市城东南的乐游原上，唐时为长安延兴门内新昌坊，该寺建于隋文帝开皇二年，原名"灵感寺"，唐龙朔二年复立为观音寺，景云二年改名青龙寺。西安有青龙寺吗青龙寺是唐代密宗大师惠果

元宵节做花灯的来历

元宵节做花灯起源于民间开灯祈福的古俗。在古代，元宵节这天为新年的第一个月圆之夜，民间要点灯盏，以进行祭神祈福活动，随着佛教传入，为了弘扬佛法，统治者要求这天各地都要"燃灯表佛"，此后，做花灯便蔚然成风

敦煌莫高窟的历史变化

敦煌莫高窟始建于前秦，到了北朝，统治者大力支持建造，隋唐时，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟发展更是兴盛，直至北宋、元代，渐趋衰落，到了清初虽被重修，不过清末却又再次萧条，直至近代被国家保护，莫高窟才再次出

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